Harmonie nocturne

video
video Infos
commentaires
  • =============================================================================================

    =============================================================================================

    « L’histoire de l’invention de la femme iranienne moderne n’est pas sans ressembler à celle de l’automobile. A ceci près que l’automobile était une calèche dont on avait d’abord modifié le contenu – on lui avait ôté ses chevaux pour les remplacer par un moteur – avant de laisser sa forme s’adapter progressivement à ce contenu. Tandis que la femme iranienne moderne avait commencé par changer de forme, après quoi la recherche d’un contenu adéquat n’avait fait qu’empirer les choses. L’invention de la femme traditionnelle, qui devait se produire bien plus tard selon les mêmes modalités, subit du reste la même aggravation.

    Ainsi chacune, en fonction de ses capacités et goûts personnels s’était fabriqué un précipité combinant une mentalité de femme traditionnelle et des revendications de femme moderne, mélange dont la gamme s’étendait parfois du tchador à la minijupe.

    Elle souhaitait être associée aux décisions, et simultanément, voulait que la responsabilité restât l’apanage de son homme. Elle aspirait à manifester aux yeux d’autrui sa personnalité, non sa sexualité, et simultanément, elle se produisait sous ses attraits féminins. […] Elle rêvait de participation à parité de l’homme aux affaires domestiques et simultanément, elle considérait comme dénué de vigueur et de caractère l’homme qui consentait à collaborer. […] Elle était insatisfaite de sa vie matrimoniale, et simultanément, elle n’avait le courage ni de se séparer ni d’être infidèle. Elle croyait en l’égalité des sexes et en la satisfaction réciproque, elle regrettait auprès d’un autre sa jeunesse gâchée en vain.

    Sans doute y avait-il aussi des femmes se tenant à l’une des extrémités de cet éventail. »

    Reza GHASSEMI, Harmonie nocturne

    =============================================================================================

    تاریخچه اختراع زن مدرن ایرانی بی شباهت به تاریخچه اختراع اتوموبیل نیست. با این تفاوت که اتومبیل، کالسکه ای بود که اول محتوایش عوض شده بود (یعنی اسب هایش را برداشته به جای آن موتور گذاشته بودند) و بعد کم کم شکلش متناسب این محتوا شده بود و زن مدرن ایرانی اول شکلش عوض شده بود و بعد، که به دنبال محتوای مناسبی افتاده بود، کار بیخ پیدا کرده بود. (اختراع زن سنتی هم، که بعدها به همین شیوه صورت گرفت، کارش بیخ کمتری پیدا نکرد). این طور بود که هر کس، به تناسب امکانات و ذایقه ی شخصی، از ذهنیت زن سنتی و مطالبات زن مدرن ترکیبی ساخته بود که دامنه تغییراتش، گاه از چادر بود تا مینی ژوپ. می خواست در همه ی تصمیم ها شریک باشد اما همه ی مسیولیت ها را از مردش می خواست. می خواست شخصیتش در نظر دیگران جلوه کند نه جنسیتش، اما با جاذبه های زنانه اش به میدان می آمد. مینی ژوپ می پوشید تا پاهایش را به نمایش بگذارد اما، اگر کسی به او چیزی می گفت، از بی چشم و رویی مردم شکایت می کرد. طالب شرکت پایاپای مرد در امور خانه بود اما در همان حال مردی را که به این اشتراک تن می داد ضعیف و بی شخصیت قلمداد می کرد. خواستار اظهار نظر در مباحث جدی بود اما برای داشتن یک نقطه نظر جدی کوششی نمی کرد. از زندگی زناشویی اش ناراضی بود اما نه شهامت جداشدن داشت، نه خیانت. به برابری جنسی و ارضای متقابل اعتقاد داشت اما، وقتی کار به جدایی می کشید، به جوانی اش که بی خود و بی جهت پای دیگران حرام شده بود تاسف می خورد…
    «از «همنوایی شبانه ارکستر چوب ها
    رضا قاسمی 

    Publicités
  • Laisser un commentaire

    Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

    Logo WordPress.com

    Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion / Changer )

    Image Twitter

    Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion / Changer )

    Photo Facebook

    Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion / Changer )

    Photo Google+

    Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion / Changer )

    Connexion à %s